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[免费] 在地如在天:一部关于基督徒得救确据的严谨论述(简)

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不再愁苦,永远喜乐,这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂,是靠近神,与神亲密的灵魂;是蒙神所爱,被神看为宝贵的灵魂;是以神为居所的灵魂;是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂;是有份于一切最高尊贵特权的灵魂(参诗144:15;3:17;罗8:16-17;申33:26-27;林前3:22-23)。人若处于这蒙恩的状态,就会感到喜乐、安稳和笃定;但人若是看到并知道自己处于这一状态,会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态,会令人期盼将来的天堂;但知道自己处于这一状态,会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂;这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。 

得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为:由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中,是蒙福的,是喜乐的;确据是一种可觉察的感受,是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力(experimental discerning);确据是在基督之灵的光照下,或在神之灵的见证和宣告中,一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,……必和祂一同得荣耀”(罗8:16-17)。 

确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠,是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩,即便他并未察觉,尚不理解,但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒,他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典,并确定我们已经蒙恩,是宝座上的荣耀,是今生地上就拥有的天堂。 

 

【作者简介】 

托马斯布鲁克斯Thomas Brooks,1608-1680),英国清教徒牧师。

不再愁苦,永远喜乐,这是真实的蒙恩状态。在这种状态下的灵魂,是靠近神,与神亲密的灵魂;是蒙神所爱,被神看为宝贵的灵魂;是以神为居所的灵魂;是在神永恒膀臂中得享安息的灵魂;是有份于一切最高尊贵特权的灵魂(参诗144:15;3:17;罗8:16-17;申33:26-27;林前3:22-23)。人若处于这蒙恩的状态,就会感到喜乐、安稳和笃定;但人若是看到并知道自己处于这一状态,会让一个人的生命满有甜蜜和安慰。处于这蒙恩的状态,会令人期盼将来的天堂;但知道自己处于这一状态,会让人得着一个地上的天堂和一个天上的天堂;这也给他带来双重的祝福——天堂的祝福和他自己良心上的祝福。 

得救的确据是蒙恩灵魂的反射行为:由此一个人能清晰地、有根有据地认识到自己处在恩典之中,是蒙福的,是喜乐的;确据是一种可觉察的感受,是一种判断自己是否处在蒙恩状态、拥有永恒荣耀冠冕的经验性辨识力(experimental discerning);确据是在基督之灵的光照下,或在神之灵的见证和宣告中,一个人察觉到自己蒙了基督专门的、特有的、与众不同的恩典,“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,……必和祂一同得荣耀”(罗8:16-17)。 

确据是基督徒地上荣耀的华美顶点。它常常伴随着最强的喜乐、最甜的安慰和最大的平安。它是大多数人缺少的珍珠,是极少人戴着的华冠。当一个人的灵魂被恩典装饰得有了色彩,即便他并未察觉,尚不理解,但他已在安全和快乐的状态中了。一个人可能是一个真信徒,他应尽其所能、尽其所有让自己知道他已是一名信徒。拥有恩典,并确定我们已经蒙恩,是宝座上的荣耀,是今生地上就拥有的天堂。 

 

【作者简介】 

托马斯布鲁克斯Thomas Brooks,1608-1680),英国清教徒牧师。

献词 

写给圣徒的信 

前言 

初探得救确据的本质 

第一章 

信徒可在今生得着永恒福乐的充分确据 

第二章 

关于确据的重要命题 

命题一 神暂时不赐给祂子民确据的理由 

命题三 人可能蒙恩却没有确据 

命题四 神最终会赐给耐心等候的人确据 

命题五 确据可能会失去 

命题六 是否拥有确据只有自己知道 

命题七 神乐意在特殊境况中赐下确据 

第三章 

可怜灵魂得不到确据的障碍;扫除阻碍的方法和提示。 

障碍一 对神的怜悯感到绝望 

障碍二 争论隐秘的事 

障碍三 缺乏自我省察 

障碍四 对恩典的错误认识 

障碍五 使圣灵忧伤 

障碍六 倚靠理性和感觉 

障碍七 在操练恩典上懒散 

障碍八 片面地寻求神 

障碍九 爱世界 

障碍十 不肯离弃隐秘之罪 

第四章 

激发基督徒不安于现状,追求得到永恒福乐的充分确据的动机 

动机一 避免自欺拥有恩典 

动机二 世上太多欺骗者 

动机三 摆脱三种重担 

动机四 撒但的嫉妒 

动机五 确据的价值 

动机六 世人的努力 

动机七 不看重担为重担 

动机八 出于神的命令 

动机九 没有确据的后果 

动机十 确据的益处 

动机十一 虚假的确据 

第五章 

获得充分确据的方法和途径 

方法一 操练恩典 

方法二 专心行道 

方法三 顺服圣灵 

方法四 蒙恩之道 

方法五 严肃自省 

方法六 与人分别 

方法七 恩上加恩 

方法八 抓住时机 

方法九 救恩之伴 

第六章 

伴随救恩而来的八件上好之物 

事物一 救恩而来的知识 

事物二 救恩而来的信心 

事物三 救恩而来的悔改 

事物四 救恩而来的顺服 

事物五 救恩而来的爱 

事物六 救恩而来的祷告 

事物七 救恩而来的坚忍 

事物八 救恩而来的盼望 

第七章 

论述真假确据之间的区别 

区别一 钦佩 

区别二 渴慕 

区别三 被攻击 

区别五 祝福他人 

区别六 抵挡罪 

区别七 同伴 

区别八 圣灵的见证 

第八章 

关于确据的一些特殊问题。 

问题一 如何持守确据? 

问题二 失去确据怎么办? 

问题三 如何复得确据? 

应用 

清教徒文献出版社书目 

ESIN:B10926723133

电子书格式:流式ePub

语言文字:简体中文

字数:240 千字

听书功能:支持

纸书页码查看:不支持

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