从始至今,基督教信仰一直遭受反对,甚至达到逼迫的程度,这是基督徒所关注的。新约所描述对基督徒的逼迫,背后有哪些社会政治和神学因素?这些基督徒又为自己的响应提出了什么辩解及理据?新约作者又如何在自身的处境中,解释、发展和重新应用耶稣论及逼迫的相关福音传统?《当基督徒面对逼迫:新约神学面面观》试图勾画出基督徒应对逼迫的新约神学,以作为当代不同处境之神学反思的基础。
本書結合了聖經神學與歷史神學的方法,闡明“順服神所產生的善行”和“對神的忠信”在基督徒生命中的關係。
“如果信徒的上帝正在这个世界中作工,那么信徒也要在这个世界握紧犁头耕种,而主的名必定也会在这些活动中被荣耀。”
救赎历史是世界历史的内在基础,而世界历史是救赎历史的外在基础: 这主题不但贯穿巴文克的教理学,也是他讲道学的主导原则。
在大多数情况下,教会是不知不觉地停止了祷告——常常是为了吸引更多人参与教会生活。我们选择把祷告移出教会生活的中心地带,祷告会被小组活动所取代。我盼望本书能尽微薄之力,帮助教会重新发现圣经对祷告之重
对或错?符合圣经或不符合圣经?我们往往草率地评断周围的世界,简单地以二元思维强调差异。我们把从初期教会直到今日大致保持不变的神学思想视为“正统的”神学,然而,这种做法似乎忽视了基督教两千年历史的复
基督徒对确认某些核心真理,如唯独信心,有相当的关注;但对于什么是过充满顺服的生活,信实在现实的处境中究竟意味着什么,却未有清楚教导。圣经在宣称耶稣为我们已付了一切代价的同时,又说我们必须得做点什么
这是一个基督教信仰景观的探险者指南,这是一个学习工具,作为一个能助长智慧的资源,将我们引向一个理性的,反思性的和感恩的基督徒门徒训练生活。在这个世界居住超过40 年,我觉得自己有足够的信心来写这本
本书全新解读了荷兰新加尔文主义神学家赫尔曼·巴文克(1854-1921)著作中的有机主旨。在此研究过程中,显而易见的是,当巴文克使用有机主旨时,他延续了教父神学和宗教改革神学的传承。然而,他并非只
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