在大多数情况下,教会是不知不觉地停止了祷告——常常是为了吸引更多人参与教会生活。我们选择把祷告移出教会生活的中心地带,祷告会被小组活动所取代。我盼望本书能尽微薄之力,帮助教会重新发现圣经对祷告之重
《诠释学导论》为一本适合本科生、研究生的优秀诠释学教科书,书中的启发性、开放性风格符合教学讨论的需要。诠释学起源于圣经释义,逐渐发展到面对更广泛意义的文本,形成追求"了解"与"解释"的一门学问。书
对或错?符合圣经或不符合圣经?我们往往草率地评断周围的世界,简单地以二元思维强调差异。我们把从初期教会直到今日大致保持不变的神学思想视为“正统的”神学,然而,这种做法似乎忽视了基督教两千年历史的复
基督徒对确认某些核心真理,如唯独信心,有相当的关注;但对于什么是过充满顺服的生活,信实在现实的处境中究竟意味着什么,却未有清楚教导。圣经在宣称耶稣为我们已付了一切代价的同时,又说我们必须得做点什么
凯波尔作为牧者、神学家、新闻工作者和政治家的一生呈现出一个卓越的榜样,就是充分相信基督教世界观的真理能同时借理论和实践予以表达。自亚伯拉罕·凯波尔公共神学中心建立以来,其经验显明,新一代的思想家不
这是一个基督教信仰景观的探险者指南,这是一个学习工具,作为一个能助长智慧的资源,将我们引向一个理性的,反思性的和感恩的基督徒门徒训练生活。在这个世界居住超过40 年,我觉得自己有足够的信心来写这本
此书荣获1997年《今日基督教》图书奖,集结了这位著名的世界基督宗教历史学家的讲稿和文章,许多文章还是第一次对世界宣教方面的学者和学生开放。《基督教历史中的宣教运动》不仅检视了现代非洲宣教、本地基
保罗在第一世纪异教徒文化背景中的讲道,被视为今日21世纪讲道的模范,不免会引起一些当代讲道者的怀疑。尽管如此,我认为保罗书信能够提供一个叙述性讲道所缺欠的范畴。新约圣经27卷中的21卷都不是叙述性
本书全新解读了荷兰新加尔文主义神学家赫尔曼·巴文克(1854-1921)著作中的有机主旨。在此研究过程中,显而易见的是,当巴文克使用有机主旨时,他延续了教父神学和宗教改革神学的传承。然而,他并非只
我在这本书中主要关注的并不是加尔文主义者相信什么。当然,我会时不时涉及加尔文主义的一些具体细节。但是,我不会觉得非要涉及加尔文主义者认为重要的所有事情,那些标准的教义表述是我们讨论的前提。此书中,
每逢周日,牧师或崇拜的主礼人都会说:“我们起立用《使徒信经》宣认我们的信仰。” 如果我不理解它们的意思,不明白它们为什么重要,或十分确信我不赞同它们当中的某些内容,我还应该说出它们吗?若要明白该信
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