領導能力是先天的恩賜，還是後天的操練？ 領導力的本質究竟是什麼？ 敬虔的領導者與世俗的領導者相比，有何不同？ 以上皆為教會眾領袖心中揮之不去的問題，長久以來困擾著教會及主內機構的治理。本書不僅給予
約書亞記對許多基督徒來說都不陌生，書中激動人心的戰役故事，還有約書亞的神學預表，都是重要而真實的內容。不過，這卷書本身還有很多內容值得我們深入學習，書中記載戰爭有什麼意圖？以色列人所居住的地理環境
神子民的墮落會帶來怎樣的災禍？外邦人歸向神會帶來怎樣的祝福？聖經中也許沒有比士師記和路得記這兩部一前一後形成鮮明對照的書卷，更能深刻揭示出以上兩個問題在救恩歷史中的意義。
「撒母耳記」取用了一位先知的名字。神曾藉這位先知在以色列設立君王。帶領以色列度過了從士師時代到君王時代這一重要轉型期的，正是撒母耳。簡言之，整頓這個神治國家是發生在撒母耳記裡最要緊的事。圍繞轉型期
列王紀，一部關於列王的書卷。它忠實地記錄、誠實地評價了南北兩國的所有王！好王，壞王，甚至惡王，交織構築了這部名聲和影響力遠超後來同類題材的古代史學著作。然而，對細心的讀者而言，它遠非只是一卷關於諸
冗長的家譜也許令人生厭，「遺漏篇」的書名或許使人不屑，但歷代志絕非一部次等的、缺乏想象力的、甚至錯漏百出的歷史書。
資深舊約學者蓋瑞·史密斯教授（Gary Smith）在《以斯拉記-尼希米記·以斯帖記註釋》中，以深厚的學養、平易近人的筆觸帶領您深入到經文當中，去經歷那段充滿神學意涵的歷史。 以斯拉記-尼希米記講
約伯記是智慧文學的傑出典範。傳統智慧認為，美德自會帶來獎賞，而在現實中，有品德之人卻常受痛苦，約伯記所直面的正是這種張力。
傳道書和雅歌是兩卷非常特別的聖經書卷。除了傳道書，聖經中還有哪卷書會如此強調現世生活空虛無益，勸告讀者「不要行義過分，也不要自逞智慧」？雅歌中則充滿了熾熱的愛情話語，這樣的書為什麼會在聖經正典之中
詩篇深受歷世歷代信徒的喜愛，對詩篇的讚美也響徹於教會歷史之中。之所以如此，是因人所能有的任何一種情感都能在詩篇里得到表達和紓解。詩篇的主要基調並非愉快的情緒，而是迷茫、憂傷和困惑，但它卻被稱為「讚
箴言以其超越時空的智慧，廣為傳頌、深受珍愛，是世界智慧文學中的瑰寶。但本注釋書的作者施瓦布教授不認為箴言中的智慧在神以外。他的文字務實而有活力，使這些珍貴的箴言在上下文中得到合宜解釋；不僅如此，他
以賽亞書是一卷恢弘的先知著作，文風優美莊嚴，蘊含豐富的意象和震撼人心的神諭，吸引讀者一覽其勝，也常令聖經研究者為之側目。
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