朴允善不僅是一位神學家，更是一位學術性的牧者，他的六十六卷註釋充滿了對神的頌贊以及對人的屬靈關懷。他的註釋較少涉及學術爭論，更多關注經文對信徒靈命塑造的應用。
一位有領導力的領袖並非建基於擁有權力、地位或是特殊性別，而是通過謙卑的跟隨、歷經挑戰的過程、凝聚群體共同異象、成為行動的榜樣。
作者馬克‧瓊斯汲取清教徒和其他經典改革宗作者的聖經智慧，徹底地洞察罪的本質。當代探討罪的書籍少有如此精闢闡述罪的正統教義，又同時如此深觸人心的作品。
庚子教難，山西教會是重災區；而宣教團體中，中國內地會的損失最為慘重。從教難的重創中恢復，是一個極為艱難的過程。
何斯德是劍橋七傑之一，也是戴德生的接班人，領導內地會經歷庚子的衝擊、非基運動的動盪，與中國教會一同走過大時代的風風雨雨。然而，相對於內地會創辦人戴德生的傳奇故事，人們卻很少聽聞這位繼任領袖的相關事蹟。
朴允善不僅是一位神學家，更是一位學術性的牧者，他的六十六卷注釋充滿了對神的頌贊以及對人的屬靈關懷。他的注釋較少涉及學術爭論，更多關注經文對信徒靈命塑造的應用。
朴允善博士是一位靦腆而專注的學者型牧師。比起他的自傳，研究韓國教會史的學者們為他寫的傳記更能體現他的人生經歷、信仰傳奇和他對神學和教會的貢獻。但他簡短的自傳更能說明他對自己一生的評價。
「世上最可怕的景象，卻帶出了平安的天堂；極盡羞辱的苦難，卻變為最榮耀的勝利；從極可怖的死亡，竟生出永不衰殘的神聖生命！」
啟示錄是所有聖經當中公認比較難的一部，但卻是朴允善最喜歡的一卷。本書是朴允善青年時期和老年時期研究啟示錄的結果，是他作為神學家、聖經注釋家、牧師對啟示錄的默想結晶。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這裡「果子」這個希臘字原來用的是個單數名詞。不是九個果子，而是一個，但是有九種獨特的味道。
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