神的旨意是要让我们顺服,而不是要让我们参考的。如果你没有决心要顺服,就不要问神的旨意,因为问也是白问。基督徒跟随主一定要注意“绝对不要硬着心对主”。人若硬着心对主,最可怕的并不是主的教训;最可怕的是:当我们硬着心的时候,神任凭我们而去。
主前八百年,约拿奉命规劝尼尼微人悔改;一百年后,神兴起先知那鸿再度对尼尼微人宣告审判的信息,并以此安慰受欺压的犹大列国。《约拿书》中出现的是一位不顺服的先知和全城立即悔改的百姓,而《那鸿书》中出现的是一位顺服的先知和全城死不悔改的百姓。因此许多人相信,神借着约拿让人看见恩典的时代,借着那鸿让人看见末世的审判。
英国清教徒弗朗西斯‧罗伯茨(Francis Roberts,1609-1675)撰写了一部长达1700页的圣约神学巨著《圣经的奥秘与精髓:上帝与人的圣约》(The Mystery and Marrow of the Bible: God's Covenant with Man,1657)。他认为,圣约神学是圣经的精髓或核心。关于上帝与摩西所立之约是否是一个行为之约,迄今为止一直都存在争论,而罗伯茨对摩西律法300多页的论述,可能是宗教改革以来至清教徒时期对摩西之约所做的最详细、最全面的基于圣经的神学讨论。
在卢瑟福那里,灾祸有美好的用途。他如鹰一样展翅上腾,他的灵拒绝被拘禁在窄墙内;当他飞到高处,定睛观看那摆在他面前极重无比、永远的荣耀时,监狱对他来说就不再是监狱。他登上高山,并从顶峰观看神永恒安息的荣美之地,这一切都展现在他不受监禁的信心眼前。他看见了这份光辉璀璨的荣耀,就是他束腰点灯竭力追求的永不朽坏的丰盛产业。
《至高喜乐的传承》讲述了奥古斯丁、路德和加尔文的生平和侍奉。派博牧师视角独特,他没有着力讲述三位圣徒的伟大成就,而是透过他们的软弱,展现了上帝的恩典和荣耀如何贯穿他们的侍奉,帮助他们胜过生命中的瑕疵。因恩典的大能,奥古斯丁摆脱了情欲的捆绑,发现了“至高喜乐”;路德不断研读圣言;加尔文则毕生传讲上帝的话语。
本书为信徒、查经班、小组提供了一条又新又活的研经之路!根据以学生为中心、创意问答的学习模式,助您一步一步学习申命记;并让您学习之后,即能充分掌握内容,满有信心地再去带领人或小组同作蒙福人,具有浓厚的倍增果效!
阿摩司书是一本举足轻重的小先知书,虽然只有九章,其神学信息和文学特点却深深影响了后来的旧约先知。刘少平牧师以创意研经方式,或分析综合,或解说测验,逐步带领读者领受神的话语、学习自我门训、学作正直人。
诗篇表达神子民的智慧与悲哀,也诉尽他们对神的感恩和赞美,可说是圣经中最受人欢迎的书卷。下册同样收录十三步课程,可以自己研读,也适合家庭、小组研读分享,一起学习怎样一步一步走出悲哀,一级一级迈向赞美!
诗篇表达神子民的智慧与悲哀,也诉尽对神的感恩和赞美,可说是圣经中最受人欢迎的书卷。本书将引导你吸取精髓,把你带到神的面前,让你的生命在祂的话语中得以更新,灵性得到净化,使你走上永远有神同在的光明之路!
这套研读本由刘少平牧师与著名新约学者陈济民博士精心编写。采用以学生为中心、以内容为引导的学习模式。有时按章节分析,有时按神学主题的进程,一步一步引领您通过自学的过程,进入耶稣教导的真理中,乐作主门徒!
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在这个世界,人在经商和工作中充满着不诚实、不道德和懒惰,本书是一部不可不读的重要之作,它阐述了神最初设立工作的目的,工作的本质以及尊严。只要按其中所阐明的原则而行,就能使神大得荣耀,也能使他们正确地以工作满足自己的需要,使他人得益。这样,他们的生活就会在这充满黑暗、贪婪与自私的世界中如明灯照耀,而且真神赋予他们的尊贵与生活的意义就能得以实现。
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